1、在我自幼长大的农村，恋爱、家庭、婚姻、生儿、育女、生老、病死、升迁、就学、红白喜事，几乎所有的人生的重要成长环节都离不开一个概念：人情往来。
2、人情在这里有着一种特殊的含义，人情的冷暖厚薄，往往就对应着相应数额的礼金或者红包。
3、记忆中，我所经历的人情往来最基本的模式是，
第一步：由于某个家庭发生了一件非常重要的事件，比如，考上大学，这个时候，家里往往会举办一场酒席（这在湖南叫做呷学酒）。
第二步：通知各个亲朋好友。
第三步：亲朋好友按照亲疏关系远近，参加酒席，附上一定红包。
第四步：等过了若干年或者若干月，亲朋好友家发生了重要事件，同样会通知我们家。
第五步：我们家也会按照亲疏关系以及当时财力大小，参加酒席，附上一定红包。
4、一般而言，各家当家的女主人往往会记录下各个亲朋好友赠送的礼金数额，在以后，这往往会成为衡量亲疏关系以及后续回赠礼金的依据。并且直接影响到民间的亲朋好友的评价。
1）如果人情的来=人情的往，这叫做会做人。
2）如果人情的往>人情的来，同时，自己家经济条件有限，社会地位有限，这叫做好面子；
3）如果人情的来>人情的往，同时，自己家经济条件比较宽裕，社会地位较高，这叫做小气；
4）如果人情的来<人情的往，同时自己家经济条件有限，社会地位偏低，这叫做争气或者人缘好；
5）如果人情的往<人情的来，同时，自己家经济条件不错，社会地位较高，这叫做有出息、给面子。
4、自幼在北京长大的爱人很不习惯这些东西，她往往用一种轻视的口气叹道：真麻烦！
5、刚开始的时候，我也习惯用一种城乡二元化结构的眼光来看待自幼所经历的人情往来，认为人情往来是一种民间的漏风旧俗。
6、这几年，年纪大了，尤其是在又仔细读了一次台湾心理学大师黄光国的人情与面子一书之后，越来越明白了人情往来对于中国农村等不发达地区的重要性。实际上，可以说完全不是一种不好的风俗，在很多时候，有着它的特殊文化心理背景。
7、说白了，人情往来就是中国乡村的一种高效运作的小额贷款机制。但是，这种机制戴上了浓重的中国文化面具，很多在西方语境中，赤裸裸的金钱交易被富有中国乡村温情的人情往来代替。
8、为什么，经济越不发达的地区，越重视人情往来？其实就是这种道理。在北京这样的城市，小额贷款机制完全有了信用卡、银行抵押贷款等无数替代品。而不发达地区，不管承认不承认，人情往来事实上在起着小额贷款机制的作用。
9、在评价银行的借贷者的还贷能力的时候，银行的评价指标往往更科学、更理性。因为这种科学、这种理性，人为增加借贷难度。而民间的人情往来的评价体系则宽松得多，完全是天地一杆秤，公理在人心。熟人社会的存在，也导致人情往来的”来”与”往”比银行的”借“与“贷“更有信用。同时，很多时候，人情的厚薄，是与很多非理性因素相关的。比如，一个与你家以前往来不是很多的亲戚，可能突然之间在你上大学的时候给予非常大的人情，这个时候，往往会被人称为“有心人“、“够给面子。
10、我一直在关注的荣获诺贝尔经济学奖的心理学家凯尼曼的很多思想，其实，用在验证中国式人情往来上，非常适用。不知道有谁有没有兴趣做做类似的本土心理学实验？
看了这篇文章之后我有一种惊艳的感觉。从每次的往，可以测试出这家人的面子有多大。不过我觉得在发达城市，虽然类似活动举办得没有那么频繁，但在重大事件上比如婚嫁上仍然会出现。金钱的借贷不是最重要的原因，维持人脉的连结特别是弱连结我认为是主要原因。
我觉得人情往来真的很重要.因为你要生存在社会里.有一些资源你得不到,你就可以通过人际交往来达到,没有人情往来谁会帮你呢,.
所以,人们或多或少的都会有自己的交际圈，进行着人情往来。当你需要他们的时候就会得到相应的帮助。交际圈大办事能力强，反之就较差，同样一件事，你办就砸，，人家办就成就是这样的。
但我还是希望用人唯贤不要用人唯亲啊