吴静吉:青年有大梦

最近比较推崇一位心理学家:吴静吉老师。最初对吴老师的印象,来自研究创造力、学习策略的时候。那时,检索到他的大量研究论文,记忆中,是一位留学归来,学业有专攻的教育心理学家,同时是台湾测验学会的重要分子,编制了大量心理测验。

好吧,这样的老师在台湾一抓一大把一大把的,印象就此淡化。然而,接下来的认识完全颠覆了人们的传统印象。

台湾的第一个小剧场的创始人。台湾艺术界与文化界公认的艺术教父之一。台湾多款知名剧作的策划。

是为兰陵剧坊。2008年,《南方周末》用整版报道兰陵剧坊的重要人物——台湾戏剧大师李国修进军大陆市场的时候,再一次看到了吴老师的名字。

2009年5月3日,兰陵剧坊,30周年;吴静吉,70大寿。两者祝贺同时举办,高朋云集,马英九用国宝来形容吴静吉老师:台湾,有你真好!

这是一种怎样的坚持,这是一种怎样的人生。不由地,开始关注吴老师的历程。

这样的采访里面,我们读到的是一位典型的心理学者,通过对创造力持续的研究,推动了整个台湾社会对创意与创造力的持续关注:

「创意可以分为两种:大C和小c」,吴静吉开宗明义指出,大C是指伟大的发明或创造,可以改变人类文明与生活的创造,例如电脑、网路的发明,就相当程度地改变了人类的生活方式。 大C的发明是需要长期投入、或是无法短期看到成果的,这种投资是一种高风险;但一旦成功,就会是高获利,就像是基础科学的研究就是这类型的创新。

这样的采访里面,我们则看到了一位剧场艺术家的努力及成绩:

在台湾剧场界有举足轻重影响力的「兰陵剧坊」,一九八○年成立,以集体创作训练模式,让兰陵人开枝散叶,成为台湾剧场的中坚力量。兰陵的训练模式更是台湾高阶经理人创意启蒙的源头。创立「兰陵剧坊」现任学术交流基金会执行长的吴静吉表示,创意年代中,创意就是力量,当年他以「听声音做动作」训练演员肢体,昨日吴静吉现场就带领这些兰陵弟子,随着他的声音即兴做出许多动作,李国修笑说,虽然指令和动作仍和三十年前一样,但他们的体力都已不如前。

吴老师并不是从来没有问题的圣人,这一年,37岁的吴静吉老师同样充满着困惑,他写道:

那时我三十七岁,在政大教书,心中总觉得我现在所做的工作,将来活到了七十五岁,重复这样的生活,是我所要的吗? 那时候想到七十五岁就觉得很老了,算命的又跟我讲,我会很长寿,到了我那个年龄,问自己这个问题,其实是很自然的。

小时候,我有很多的兴趣,我对艺术、戏剧和生活的广度都极有兴趣。 那时我就想,我要不要去追逐? 比如说,我刚从美国回来时,常常一个人带着包包,跳上火车,台湾行脚走遍遍。 我发现台湾的美,是一种非常细腻的美。

答案在哪里?吴静吉老师借助心理学家Levinson的理论,在他于1980年出版的畅销书《青年的四个大梦》中回答道:

我使用的是心理学家李维逊(Levinson)的人生四季理论架构,李维逊当年就感觉,心理学对成年和老年人的研究不够多。 他找到四十个男人为对象,本来是要研究中年人,经过深度访谈,却才发现青年有四个大梦;在十七岁到三十三岁间,关于自我追寻的四个大梦,会持续地影响一生。

青年有大梦,第一个大梦寻求人生的多元价值,是对自己将来成为什么样的人的一种期望;第二个大梦是在追求人生价值中,找到给予他鼓励、倾听他诉苦、分享他成就的良师益友;当知识经济、创意产业等开拓了新工作,而新工作需要新态度;第三个大梦是终身学习与志业;爱情、友情、亲情、伙伴情的需求,则是古今中外永恒不变的人性之第四个大梦的追寻。

青年有大梦,人生价值、良师益友、终身志业和爱的寻求。青年有大梦,你无法让别人满意,却可以坚持走着自己的路,何尝不开始做一个苹果粉丝:改变世界,从改变自己开始?

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