随笔合集

2017

2016

认知写作学自序:点火樱桃

如果说西方最浪漫的花儿是玫瑰,「你在我心中开了一朵玫瑰花」,叶芝名句,广为传播;那么中国最浪漫的花则是荼蘼。开到荼蘼,已成文艺标签。它语出《红楼梦》:「开到荼蘼花事了」。荼蘼过后,无花可放,在那春色正浓时,最为热烈。

认知写作学书单

题外话:传统写作训练低效且难以记忆,我创办的「认知写作学」站在认知&神经&心理科学前沿,结合经典美文与文本细读,呈现不一样的写作进阶路线。这是开给学员的书单。

2015

2014

2013

将推特当做学习工具

介绍一些推特账号,说说怎么回归初心,将推特当做学习工具,至少让推特取代RSS变为资讯订阅平台。

休谟与奥威尔谈写作

好文风是休谟、毛姆、奥威尔走的路线;是在The Elements of Style、 The Economist Style Guide中一脉相承的智慧。

记住你的样子:写给毕业生的十篇文章

这个社会注定要带给我们很多的不快乐。跟它对抗最好的方式,就是想办法让自己快乐。 你要有一种能独立谋生的技能,它不需依赖老板这样早应淘汰的物种;你要记住你现在的样子,那是你最美好的回忆。

但是先生

中国文化中有对双胞胎,一位是【差不多先生】,另一位是【但是先生】。

一个人的微博

总会有一些人,需要的是一个安静、内向与创作的互联网。

笨方法学语言

通过基于FlashCard的Anki软件、沉浸等方法短短几年学习意德法俄四门语言

快速写作模式谈

写作是更好的记忆,也是时间给大家的恩赐。当你老去,时间划过,你仍存在。

我的社交媒体观

在社会化媒体的背景下如何管理知识与结交志同道合的人?本文从“价值观”、“知识知识输出的层级管理”、“自激”、“朋友”、“有趣”等方面简要介绍了一些观念。

2012

莫斯科维奇的《社会表征》:关于常识的社会心理学

在法国社会心理学为零的时候,作者将社会心理学自我定义为研究常识世界、思想社会或者共识宇宙的科学,社会表征就是人们共享的观念等偏常识的东东。在现代,是常识;在古代,是神话与信念系统;它产生于定锚与客体化两个过程。

2011

脑训练与心理战

应我军某军事心理学机构邀请,做的一个演讲,其中部分非涉密内容。

网志重命名

世界喧嚣声益大,我仍然安静写着,你仍然安静读着。

《积极心理学团体活动课操作指南》导读:如何上好幸福课®?

随着心理学进入21世纪,关注人类优势与幸福感的积极心理学运动日益声势浩大。积极心理学 在教育界也得到了广泛响应。美国哈佛大学、英国惠灵顿学院及香港中文大学先后开设讲授积极心理学 的幸福课®,深受学生欢迎。本文参考积极心理学的理论体系与欧美幸福课®实践,结合作者们在一线 实践心得,介绍了幸福课®的诞生背景、既有教学...

移动互联网时代的本质与机会

从物理计算与心智计算的交互角度,探讨移动互联网时代的本质与投资机会,同样,希望为新时代来临而兴奋的各位提供一个感知通道与计算神经科学的视角。

2010

《积极情绪的力量》序:迷人的积极情绪

正是在积极心理学兴起与时代变迁的大背景之下,人们对积极情绪的兴趣与日俱增。实际上,如果我们细数积极心理学,《积极情绪的力量》作者芭芭拉·弗雷德里克森教授关于积极情绪的“扩展和建构”理论就是那块最厚重的基石。《积极情绪的力量》作者整合了积极心理学中的积极情绪的10大重要概念,如喜悦、感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗...

关于积极心理学的问答

心理学能够帮助人们更快乐吗?答案是肯定的。这就是传说中的积极心理学——一门关于幸福的新科学。在本文中,整理了一份积极心理学入门提纲,你也可以将这篇文章理解为积极心理学的FAQ。希望通过本提纲,有助于学习积极心理学。

2009

从人类2.0到心智2.0

什么是心智2.0?以脑科学与心理学实证研究为依据,借助互联网、移动互联网与物联网技术,直接提升人们大脑能力与主观幸福感。这就是我所理解的心智2.0。

如何提高创作型任务的效率?(Mac版)

随着iphone与ruby的流行及Mac在创意产业的传统优势,国内Mac普通用户日益增多,根据作者使用Mac的经验,补充介绍Mac操作系统下一些提高创作型任务的效率的工具。

如何提高创作型任务的效率?

本文作者从自身的实践出发,介绍了使用电脑工作的时候,如何利用积极心理学原理与一些软件,优化创作型任务的效率。

吴静吉:青年有大梦

本文介绍了一位卓有成绩的心理学家吴静吉的心路历程及其优秀著作《青年的四个大梦》。

如何选择心理师?

如何选择心理师?这也许是正在为自己或者家人心理问题困惑的你急需知道的答案。本文尝试提供一些入门线索。

关于婚姻,你可以受益的心理学家(上)

如果说上个世纪,婚姻研究与实践领域,谁的研究对弗洛伊德挑战最大,非鲍文莫属。当弗洛伊德的弟子们将婚姻仍然看作个体的事情的时候,鲍文半辈子的努力,将人们的视野慢慢地引向家庭整体感与个人自主性的平衡上,最终导致了今日家庭系统观的盛行。

理解中国人的人际和谐

说和谐,到底中国人的和谐是什么样的?本文介绍了台湾本土心理学家黄囇莉的重要研究成果——中国人的人际和谐与冲突模式,希望有助于你理解中国人的人际和谐。

孔子谈如何提高幸福感

积极心理学是2000年以来,心理学界新兴的运动,致力于研究如何提高人类的幸福感,那么,我们的孔子是如何看待幸福感这一话题的呢?

2008

《灾后心理自助手册》后记

2008年5月12日,这是一个举国悲痛的日子,无数生命被掩埋在废墟当中。作为一名从业多年的心理学工作者,不断传来的令人悲痛的消息促使我思考:在重大灾难面前,心理学可以做些?

5.12地震给心理学带来什么改变?

每一次历史上的巨大灾难都是以人类文明的进步为补偿。这句话并不一定正确。从某种意义上来说,心理学的进步却与人类历史上的灾难不无关系。二次世界大战,大幅度地推进了心理测量的发展;马加爵事件,直接推动了学生心理档案概念在学校的普及;5.12地震会给心理学带来一些什么呢?

写给志愿者的六句话

在心理学家看来,信任仅仅是个概率函数而已。信任会受到大量的条件的制约,包括你对事情的风险投入的认知、你所掌握的信息量的多少、你的人格特点等等。

2007

人生的“战略自由度”

从这三个构成战略的重要因素出发,同时叠加行业、时间、地点、空间等不同性质的变量,或许,我们将轻而易举地,获得更清晰、更有力的战略构思。

安人心理学工作坊第二期有感

在心理学理论研究领域,有大量的理论模型,这些理论模型,往往是从微观的角度来研究的。一般来说,正规的心理学家,而不是我以前谈及的“伪心理学家“会采取一套遵循心理科学研究方法论的研究路线,设计变量,定量并操作变量,找出差异最大化的规律,然后通过规律建立模型。

2006

自上而下:值得警惕的创业思维

不少创业者,在给未来的创业者总结经验的时候,都很喜欢谈两个字:战略。在总结自己战略的时候,创业者不无意外地给人一种错觉:似乎,只要找到了一个好的战略方向,成功随之而来。

谈谈算命与心理测评

算命实际上是一种中国古代的评价中心,它综合了算命大师们对你的“操作”(你跟他的互动,他向你提的很多问题本质上是一种“操作”测验)、“个人传记史”(他通过种种方式了解到的你的背景)的测量。

吉尔福特:一位差点自杀的心理测量学家

吉尔福特是一位我很欣赏的心理学家,他因为对智力的研究而著名,基本上每一本入门的心理测量教材都会介绍他对智力的研究。他曾经荣获过很多心理学界的大奖。

农村进城青年的婚恋行为

中国与西方有个很大的不同,存在独特的城乡二元化结构,在古代,相对来说是宋朝的市民与农民的对立;到了今天的中国,则是城市与乡村的对立。从这个独特的社会文化结构衍生出来的很多东西,都是西方不可以理解的。比如,迄今为止,还存在的户籍制度、流动人口问题。

配:中国婚恋行为中的关键词

”配”这个词对于中国的婚恋行为来说,是一个极其重要的关键词。它的地位甚至超过”装”。”装”更多停留在”外人”阶段,当婚恋的双方变成”自己人”之后,开始”过日子”了,”装”更多退到幕后了。

装:中国婚恋生活中的一个重要本土心理学概念

绝大多数恋爱情景,都是一个相对平等的、你来我往的共同落子下棋的游戏。在这场游戏之中,双方努力调动自己的脑筋,在下棋的不同阶段,使用不同的棋子。在婚恋早期,可能更多使用的各种”装”的策略,使自己更符合对方的”角色期望”。

创业焦虑症

他们往往在25-35岁之间,性别为男,未婚,业余爱好多为电子、IT,尝试各种互联网新鲜事物或者新鲜游戏,除此之外,业余爱好很少,尤其是需要跟人打交道的爱好。工作三四年之后,不甘于平淡的生活,开始创办自己的事业。

你还在作无聊的心理学研究吗?

破总比立来得轻巧,但是国人的性格,一向是得过且过,懒于创新与思考,今天,就在这里,刺激一下大陆的心理学研究者吧。列出我心目中非常无聊的四类心理学研究类型,对照自己看看,你还在作这些无聊的心理学研究吗?

互联网时代的学习

互联网时代的学习当然不只三种思路,不过我认为这三种思路更值得重视。

柯林斯的催化机制

当你需要实现一个目标,改变行为模式,催化机制是一个很好的可以参考的手段。公司经营更是如此。

2005

我是一个什么样的人?——谈谈人格的测量

心理学家一直在不断努力,致力于研究很多你我都很关心的问题。由于心理学家面对的问题更加复杂,以致研究进展稍慢,但是我们不能因此否定科学意义上的心理学,进而退化到用最原始的星座、属相来解释人的性格,

向阿西莫夫致敬

在学理上,如果我们收集的人类样本足够多;如果我们现在的心理学对人类行为可测量的变量在时间与空间上足够丰富、成本足够低;如果我们的计算机处理能力足够强大,我相信,阿西莫夫的心理史学不是不可能!

2003

为什么当事人与旁观者的观点总是不同?

人人都是心理学家。人们总是在有意无意地对外部世界的形形色色的现象做出自己的解释。当我们解释一件事的时候,作为当事人和旁观者会产生巨大的不同么?而这种观点的不同又是为什么呢?

2002

心理学:科学抑或艺术?

探讨斯金纳的理论体系,我觉得从科学与艺术的关系入手或许是一个视角。毫无疑问,斯金纳像大多数行为主义者一样,严格地遵循科学的因果性和可重复性进行讨论,始终固守着行为主义的核心观点:严格决定论。

随想:弗洛伊德

人们认为,人的自尊已经遭受到了三次沉重打击。第一次打击来自于哥白尼,他论证了地球并非是宇宙的中心;第二次打击则来自于则来自于达尔文的研究,他论证了人类只不过是一种由低级动物进化而来的高级动物。第三次打击则正是来自弗洛伊德,

荣格之《心理学与文学》

当弗洛伊德强调人的本能时;当阿德勒强调人的社会性时,走过众多原始民族的聚居地的荣格,则将人们的视线引向一个更广阔的领域:人与自然尤其是人与宇宙的关系。

活着——读马斯洛随感

为什么当人们意识到人不是由无意识支配的动物,人不是自卑的动物之后,反而会陷入深深的空虚感之中呢?生命迷失,我是流氓我怕谁,凡事都以无所谓的“玩玩”的态度去干。活着,究竟是为什么呢?

2000

舞!舞!舞!

这种悖论多么像弗罗姆所说的“逃避自由”现象啊!现代工业社会在让人进一步掌握大自然的同时,也发展了孤独感空虚感自卑感。就像亚当夏娃的故事所揭示的人类生存的悖论一样。